三种悔法 → 三種悔法

一、 作法懺, 即我們做錯了事, 須向大眾懺悔, 看犯了什麼罪, 便用什麼方法去懺; 二、 取相懺, 即自認業障很重, 便向佛菩薩懺悔, 請求證明, 以感瑞相為期, 如見佛來摩頂, 或佛菩薩現於其前是; 三、 無生懺, 也叫做實相懺, 即以智慧通達宇宙人生真理, 了知諸法如幻如化, 罪惡也是如幻如化, 這樣罪業即可懺除。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三種悔法 — 一、 作法懺, 即我們做錯了事, 須向大眾懺悔, 看犯了什麼罪, 便用什麼方法去懺; 二、 取相懺, 即自認業障很重, 便向佛菩薩懺悔, 請求證明, 以感瑞相為期, 如見佛來摩頂, 或佛菩薩現於其前是; 三、 無生懺, 也叫做實相懺, 即以智慧通達宇宙人生真理, 了知諸法如幻如化, 罪惡也是如幻如化, 這樣罪業即可懺除。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种圆满安乐 → 三種圓滿安樂 — ﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、 成就加行圓滿〕, 謂修菩薩行者, 於淨戒中, 不敢毀犯, 於身語意, 清淨無染, 若有過失, 即能懺悔, 令其戒體圓滿無虧, 是名成就加行圓滿。 〔二、 成就意樂圓滿〕, 謂修菩薩行者, 為法出家, 不為活命。 但為求無上菩提及求大涅槃樂, 勇猛精進, 不生懈怠之心, 不雜眾惡之法, 不受當來生老病死之苦, 是名成就意樂圓滿。 (梵語菩提, 華言道。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔三、 成就宿因圓滿〕, 謂修菩薩行者, 於宿世中曾修福善, 故於今生種種資身之具, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种僧 → 三種僧 — ﹝出涅槃經﹞ 〔一、 犯戒雜僧〕, 謂其雖持禁戒, 為利養故, 與破戒者常共親附, 同其事業, 雜處熏習, 因而破戒, 是名犯戒雜僧也。 〔二、 愚癡僧〕, 謂其雖在阿蘭若處, 諸根不利, 闇鈍愚魯, 經律論藏不能解了; 於諸弟子, 或犯禁戒, 亦不能教令清淨懺悔, 是名愚癡僧也。 (梵語阿蘭若, 華言閑靜處。 ) 〔三、 清淨僧〕, 謂其本性清淨, 嚴持戒律, 通達經論, 不為諸魔之所沮壞, 又能調伏利益一切眾生, 為說諸戒輕重之相, 堪稱護法無上大師, 是名清淨僧也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种精进心 → 二種精進心 — ﹝出法華懺儀﹞ 謂行人熏修懺法, 即當剋取限期, 破諸惑障。 如修法華三昧, 以三七日為期, 於中禮佛懺悔, 行道誦經, 有事有理, 俱當精進, 故有二種心也。 (梵語三昧, 華言正定。 三七日, 二十一日也。 ) 〔一、 事中修一心精進〕, 謂行人於道場三七日中, 行儀純備。 當禮佛時, 一心虔懇, 觀想金容端嚴殊妙, 儼然在目, 心不異緣, 乃至懺悔、 行道、 誦經、 坐禪, 悉皆一心, 令與行法相應, 無有懈怠, 是名事中修一心精進。 〔二、 理中修一心精進〕, 謂行人初入道場,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十种随烦恼 → 二十種隨煩惱 — 隨煩惱心所, 是唯識宗五位百法中的六位心所之一。 此又名隨惑, 是隨根本煩惱而生起的煩惱。 隨有三義, 一者自類俱起, 二者遍不善性, 三者遍諸染心。 隨煩惱心所二十個, 分為小隨、 中隨、 大隨三種。 小隨煩惱十個、 中煩惱二個、 大隨煩惱八個。 小、 中、 大的分別, 以三義俱備者名大隨, 兼具二義者(自類俱起、 遍不善性)名中隨。 於不善心中各別而起者稱小隨。 小隨煩惱計有十種, 曰忿、 恨、 覆、 惱、 嫉、 慳、 誑、 諂、 害、 憍。 其發生作用面最小, 而行相粗猛,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六种调伏 → 六種調伏 — ﹝出菩薩善戒經﹞ 〔一、 性調伏〕, 謂菩薩宿有善根種性, 故能修習善法, 調伏身心諸煩惱障, 由是得證菩提, 是名性調伏。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語菩提, 華言道。 ) 〔二、 眾生調伏〕, 謂菩薩善能調伏一切眾生。 若有聲聞性者, 令得聲聞道。 有緣覺性者, 令得緣覺道。 乃至有人天性者, 令其得人天樂, 是名眾生調伏。 (聲聞道, 即四諦也。 緣覺道, 即十二因緣也。 ) 〔三、 行調伏〕, 謂菩薩以萬行調伏諸煩惱故, 而能具足佛道。 復為眾生故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 齋法六種 — (齋法六種, 斋法六种) 齋法階品。 《要修科儀戒律鈔》: 第一上清齋。 其有二法: 一者絕群獨晏, 靜氣遺形。 二者清壇肅侶, 依太真儀格, 先拔九玄, 次及家門, 後及己身。 第二靈寶齋。 其有六法: 一曰金籙齋, 救度國王。 二曰黃籙齋, 拔度祖世。 三曰明真齋, 懺悔九幽。 四曰三元齋, 首謝犯科。 五曰八節齋, 洗宿新之過。 六曰自然齋, 為百姓祈福。 第三洞神齋。 精簡為上, 絕塵期靈。 第四太一齋。 以恭肅為首。 第五旨教齋, 以清素以貴。 第六塗炭齋。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 斋法六种 — (齋法六種, 斋法六种) 齋法階品。 《要修科儀戒律鈔》: 第一上清齋。 其有二法: 一者絕群獨晏, 靜氣遺形。 二者清壇肅侶, 依太真儀格, 先拔九玄, 次及家門, 後及己身。 第二靈寶齋。 其有六法: 一曰金籙齋, 救度國王。 二曰黃籙齋, 拔度祖世。 三曰明真齋, 懺悔九幽。 四曰三元齋, 首謝犯科。 五曰八節齋, 洗宿新之過。 六曰自然齋, 為百姓祈福。 第三洞神齋。 精簡為上, 絕塵期靈。 第四太一齋。 以恭肅為首。 第五旨教齋, 以清素以貴。 第六塗炭齋。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 十種行願 — ﹝出華嚴經行願品﹞ 普賢菩薩於華嚴會上逝多林中, 稱歎如來勝功德已, 告諸菩薩及善財言: 如來功德, 十方諸佛, 經剎塵劫, 說不能盡。 若欲成就此功德門, 應修十種廣大行願也。 (普賢者, 德周法界曰普, 調柔善順曰賢。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語逝多, 華言勝林。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 禮敬諸佛〕, 謂一心運想十方諸佛, 如對目前, 恭敬慇懃, 五體投地。 故云禮敬諸佛。 (五體者, 頭及兩手兩足也。 ) 〔二、 稱讚如來〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种行愿 → 十種行願 — ﹝出華嚴經行願品﹞ 普賢菩薩於華嚴會上逝多林中, 稱歎如來勝功德已, 告諸菩薩及善財言: 如來功德, 十方諸佛, 經剎塵劫, 說不能盡。 若欲成就此功德門, 應修十種廣大行願也。 (普賢者, 德周法界曰普, 調柔善順曰賢。 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 梵語逝多, 華言勝林。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 禮敬諸佛〕, 謂一心運想十方諸佛, 如對目前, 恭敬慇懃, 五體投地。 故云禮敬諸佛。 (五體者, 頭及兩手兩足也。 ) 〔二、 稱讚如來〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

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